تِسع رسائل في عِلم المنطق :
أجزاء القضيّة والنّسبة الثّبوتيّة والفرق بين التّصديق والقضيّة
شرح وضبط وتحقيق د . لُقمان عثمان عمر البحركي الكُردي
الطّبعة الأولى : عمّان – الأرن 2021 م / 544 ص
 |
- أجزاء القضية للعلامة الملا محمد التركلي البانه لي الكردي
- أجزاء القضيَّة للعلامة الملا أحمد بن إبراهيم العمر كنبدي الكردي
- أجزاء القضية للعلامة الملا علي ابنه الملا محمد الفريجي الكردي
- البهجة السنية بشرح أجزاء القضية للعلامة الملا أحمران العلامة الملاعمر الباستادي الجريحي الكردي
- تحقيق الكلام في الفرق بين المتأخرين والقدماء في إثبات النسبة للعلامة محمد بن أمين السعيدي مير ابوالفتح
- تحقيق الفرق بين القدماء والمتأخر والمتأخرين في إثبات النسبة البرية للعلامة الملا قاسم الوركي الكردي
- الاختلاف بين القدماء والمتأخرين في النسبة الشبرية للعلامة الملا محمد الأربيلي الكردي
- تبحث في الفروح بين القدماء والمتأخرين في القضية والتصديق المعلامة الملا محمود حسن الزيباري
- تحقيق الفرق بين القدماء والمتاخرين في القضية والتصديق العلامة الملا عبد الله الشيخمسوري الكردي
شَرْح وَضَبْطُ وَتَحقِيقُالدكتور لقمان عثمان عُمَر البحركي الكردي
تعريف العلامة المسيد الكبيرمعالي الدكتور أكرم عبد الوهاب الموصلي
تفصیل الکتاب: فإنّ العلماء الكرام منذُ . عصر التابعين خَدَمُوا الإسلام والمسلمين بكتبهم وتأليفاتهم في العلوم الشرعية، ومخطوطاتهم خير شاهد على أعمالهم الجبارة، ولَمَّا نبحث عن مخطوطات عُلمائنا الأجلاء في دهاليز المكتبات نرى عجباً عجاباً، والمفقود أكثر من الموجود، قبل أربع سنوات كنت أبحث عن بعض مخطوطات علمية فوجدتُ بعون الله تَعَالَى وفضله بعض ما نويت تحقيقه، وهو تسع رسائل في علم المنطق في موضوع: «أجزاء القضية» و«النسبة الثبوتية» و الفرق بين التصديق والقضية.بدأت بتحقيق جميعها بعون الله وفضله فبعد فترة من الاشتغال عليه كملت تحقيقها، ثم لم يأت الوقت لطبعها، والآن حان وقت طبعها، فراجعتها مرة ثانية وأعددتها للطبع.وأحببت أن يكون جميع الرسائل ضمن مجموعة خاصة لزيادة الفائدة، وسميتها: (تسع رسائل في أجزاء القضية» و«النسبة الثبوتية» و«الفرق بين التصديق والقضية في علم المنطق).وهذه الرسائل أغلبها لعلماء الكرد رحمهم الله ، إلا رسالة واحدة صغيرة فإنهاللعلامة: مير أبي الفتح رحمه الله، أربع منها رسائل طويلات بعضها أطول من بعض، يعني مع الشرح والضبط والتحقيق بين خمسين صفحة إلى مائة صفحة، فوضعتها في أول المجموعة حسب تأريخ حياة مؤلفهم وضعت من هو الأقدم في أول المجموعة، فمثلاً: وضعت رسالة: أجزاء القضية للعلامة الملا محمد التوكلي البانه بي الكردي رحمه الله في أول المجموعة لأن زمنه كان قبل العلماء الآخرين، ثم وضعت رسالة: «أجزاء القضية للعلامة الملا أحمد بن إبراهيم العمر كنبدي الكردي رحمه الله، ثم رسالة: «أجزاء القضية للعلامة الملا علي ابن الملا محمد القزلجي الكردي رحمه الله، ثم وضعت شرحه رسالة: البهجة السنية بشرح أجزاء القضية للعلامة الملا أحمد ابن العلامة الملا عمر الباساوي الجريحي الكردي رحمه الله. وخمس رسائل منها صغيرات: يعني مع الشرحوالضبط والتحقيق عشرون صفحة أو أزيد قليلاً، فرتبتها هكذا وضعت رسالة: تحقيق الكلام في الفرق بين المتأخرين والقدماء في إثبات النسبة للعلامة محمد بن أمين السعيدي مير أبو الفتح رحمه الله في أولها، ثم وضعت رسالة: تحقيق الفرق بين القدماء والمتأخرين في إثبات النسبة الثبوتية للعلامة الملا قاسم الوركي الكردي رحمه الله، ثم رسالة: الاختلاف بين القدماء والمتأخرين في النسبة الثبوتية للعلامة الملا محمد الأربيلي الكردي رحمه الله ، ثم رسالة: المبحث في الفرق بين القدماء والمتأخرين في القضية والتصديق للعلامة الملا محمود حسن الزيباري رحمه الله، ثم: تحقيق الفرق بين القدماء والمتأخرين فيالقضية والتصديق العلامة الملا عبد الله الشيخممودي الكردي رحمه الله.ومن هنا أريد أن أشكر فضيلة الشيخ الملا حسام الدين بن الملا عبد اللهالقلاتي - المشهور بحبه وحرصه على جمع مخطوطات علمائنا الأجلاء والحفاظ عليها - لما ساعدني كثيراً على الحصول على تلك المخطوطات القيمة المباركة ولولاه لم أحصل على جميع نسخها، فبارك الله فيه وفي عمره وجزاه الله خيراً خير الجزاء، أرجو الله أن يوفقه في الدنيا والآخرة وأن يُطول عمره لخدمة الإسلام والمسلمين.
شَرْح وَضَبْطُ وَتَحقِيقُ
الدكتور لقمان عثمان عُمَر البحركي الكردي
تعريف العلامة المسيد الكبير
معالي الدكتور أكرم عبد الوهاب الموصلي
تفصیل الکتاب:
فإنّ العلماء الكرام منذُ . عصر التابعين خَدَمُوا الإسلام والمسلمين بكتبهم وتأليفاتهم في العلوم الشرعية، ومخطوطاتهم خير شاهد على أعمالهم الجبارة، ولَمَّا نبحث عن مخطوطات عُلمائنا الأجلاء في دهاليز المكتبات نرى عجباً عجاباً، والمفقود أكثر من الموجود، قبل أربع سنوات كنت أبحث عن بعض مخطوطات علمية فوجدتُ بعون الله تَعَالَى وفضله بعض ما نويت تحقيقه، وهو تسع رسائل في علم المنطق في موضوع: «أجزاء القضية» و«النسبة الثبوتية» و الفرق بين التصديق والقضية.
بدأت بتحقيق جميعها بعون الله وفضله فبعد فترة من الاشتغال عليه كملت تحقيقها، ثم لم يأت الوقت لطبعها، والآن حان وقت طبعها، فراجعتها مرة ثانية وأعددتها للطبع.
وأحببت أن يكون جميع الرسائل ضمن مجموعة خاصة لزيادة الفائدة، وسميتها: (تسع رسائل في أجزاء القضية» و«النسبة الثبوتية» و«الفرق بين التصديق والقضية في علم المنطق).
وهذه الرسائل أغلبها لعلماء الكرد رحمهم الله ، إلا رسالة واحدة صغيرة فإنها
للعلامة: مير أبي الفتح رحمه الله، أربع منها رسائل طويلات بعضها أطول من بعض، يعني مع الشرح والضبط والتحقيق بين خمسين صفحة إلى مائة صفحة، فوضعتها في أول المجموعة حسب تأريخ حياة مؤلفهم وضعت من هو الأقدم في أول المجموعة،
فمثلاً: وضعت رسالة: أجزاء القضية للعلامة الملا محمد التوكلي البانه بي الكردي رحمه الله في أول المجموعة لأن زمنه كان قبل العلماء الآخرين، ثم وضعت رسالة: «أجزاء القضية للعلامة الملا أحمد بن إبراهيم العمر كنبدي الكردي رحمه الله، ثم رسالة: «أجزاء القضية للعلامة الملا علي ابن الملا محمد القزلجي الكردي رحمه الله، ثم وضعت شرحه رسالة: البهجة السنية بشرح أجزاء القضية للعلامة الملا أحمد ابن العلامة الملا عمر الباساوي الجريحي الكردي رحمه الله. وخمس رسائل منها صغيرات: يعني مع الشرحوالضبط والتحقيق عشرون صفحة أو أزيد قليلاً، فرتبتها هكذا وضعت رسالة: تحقيق الكلام في الفرق بين المتأخرين والقدماء في إثبات النسبة للعلامة محمد بن أمين السعيدي مير أبو الفتح رحمه الله في أولها، ثم وضعت رسالة: تحقيق الفرق بين القدماء والمتأخرين في إثبات النسبة الثبوتية للعلامة الملا قاسم الوركي الكردي رحمه الله، ثم رسالة: الاختلاف بين القدماء والمتأخرين في النسبة الثبوتية للعلامة الملا محمد الأربيلي الكردي رحمه الله ، ثم رسالة: المبحث في الفرق بين القدماء والمتأخرين في القضية والتصديق للعلامة الملا محمود حسن الزيباري رحمه الله، ثم: تحقيق الفرق بين القدماء والمتأخرين في
القضية والتصديق العلامة الملا عبد الله الشيخممودي الكردي رحمه الله.
ومن هنا أريد أن أشكر فضيلة الشيخ الملا حسام الدين بن الملا عبد الله
القلاتي - المشهور بحبه وحرصه على جمع مخطوطات علمائنا الأجلاء والحفاظ عليها - لما ساعدني كثيراً على الحصول على تلك المخطوطات القيمة المباركة ولولاه لم أحصل على جميع نسخها، فبارك الله فيه وفي عمره وجزاه الله خيراً خير الجزاء، أرجو الله أن يوفقه في الدنيا والآخرة وأن يُطول عمره لخدمة الإسلام والمسلمين.
